สูจิบัตร นิทรรศการ ชุด มองใหม่ด้ายไหม
- TH NDMI EXH-TMP-12-01-001
- เรื่อง
- 2014-09-05
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
สูจิบัตร นิทรรศการ มองใหม่ ด้ายไหม
ไม่ระบุชื่อเรื่อง
สูจิบัตร นิทรรศการ ชุด มองใหม่ด้ายไหม
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
สูจิบัตร นิทรรศการ มองใหม่ ด้ายไหม
ไม่ระบุชื่อเรื่อง
ปริศนาแห่งลูกปัด : บรรพบุรุษของลูกปัด
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
เมื่อประมาณ 45,000 ปี มาแล้ว มนุษย์รู้จักทำลูกปัดขึ้นในหลายภูมิภาคทั่วโลก และเชื่อกันว่า ลูกปัดเม็ดแรก ๆ ได้ถือกำเนิดขึ้นในแอฟริกา
ลูกปัดสมัยเริ่มแรกนั้น ทำจากวัสดุธรรมชาติในท้องถิ่น เช่น เปลือกไข่นกกระจอกเทศ กระดูกสัตว์ ปะการัง เป็นต้น
ชาวนานักค้นคว้าแห่งท้องทุ่ง : ปฏิทินชาวนา
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
23 เมษายน
บวงสรวงเจ้าที่ไหว้แม่พระธรณี ปรับพื้นที่ทำแปลงนา ฝนเริ่มตกชาวนาเตรียมดินด้วยการไถดะ เพื่อพลิกหน้าดิน แล้วไถแปรเพื่อกำจัดวัชพืชด้วยเครื่องมือต่างๆ เช่น ไถ คราด จอบ เสียม
1 พฤษภาคม
เริ่มเพาะต้นกล้า ในเดือนนี้มีการประกอบพิธีกรรมหลายพิธี เช่น พิธีขอฝนในภาคต่างๆ พระราชพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ เป็นต้น
12 พฤษภาคม
ดำนา หลังจากเตรียมดิน และเตรียมต้นกล้าประมาณ 18-20 วัน แล้วชวนกันลงแขกดำนา
5-30 กรกฎาคม
เลี้ยงดูต้นข้าว ช่วงนี้ชาวนาผู้จัดการความสมดุลของห่วงโซ่อาหาร คอยไขน้ำเข้าไขน้ำออกหลอกให้ข้าวโต บำรุงรักษาและกำจัดวัชพืช โรคและแมลงต่างๆ
12 สิงหาคม
ข้าวเริ่มตั้งท้อง มีการทำบุญสารทไทย ทำพิธีกรรมรับขวัญข้าว ไหว้พระแม่โพสพ ด้วยการถวายของและดอกไม้
28 สิงหาคม
เกี่ยวข้าว ข้าวเริ่มสุกได้เวลาเก็บเกี่ยว
2-3 กันยายน
ยาลานข้าวด้วยซีเมนต์พื้นบ้าน ย่ำขี้ควายทำซีเมนต์พื้นบ้าน ลงมือทำลานข้าว และเตรียมพิธีกรรมทำขวัญข้าวในลานนวดข้าว
11 กันยายน
นวดข้าว เอาเปลือกใส่ยุ้ง มีการทำขวัญข้าวเข้ายุ้ง พิธีเปิดยุ้ง ปิดยุ้ง
17 กันยายน
ตำข้าว สีข้าว สำหรับแปรรูปเปลี่ยนร่างเมล็ดข้าวเป็นอาหารต่างๆ
สูจิบัตร นิทรรศการ สักสี สักศรี ก่อนรอยแห่งเกียรติจะลบเลือน
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
ไปรษณียบัตร สามยอด ก้าวย่างบนเส้นทางอย่างนำสมัย
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
สูจิบัตร นิทรรศการ ชุด ล่องรอยราชดำเนิน นิทรรศการผสานวัย
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
ไม่ระบุชื่อเรื่อง
สูจิบัตรนิทรรศการ ชุด 100 ปี ตึกเรา : ตึกเก่า เล่าใหม่
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
ไม่ระบุชื่อเรื่อง
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
แบบก่อสร้างและรายการประกอบแบบ โครงการออกแบบ เขียนแบบ จัดหา จัดทำและประกอบติดตั้งนิทรรศการหมุนเวียน เรื่อง Fast Fashion ออกแบบด้วยโปรแกรม AutoCAD โดยบริษัท CMO Public Company Limited.
ไม่ระบุชื่อเรื่อง
โปสเตอร์นิทรรศการ มิวเซียมติดล้อ (Muse Mobile) ชุด เรียงความประเทศไทย จังหวัด เชียงราย
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
โปสเตอร์นิทรรศการ มิวเซียมติดล้อ (Muse Mobile) ชุด อัจฉริยภาพตัวตนคนอีสาน จังหวัด ศรีสะเกษ
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
โปสเตอร์นิทรรศการ มิวเซียมติดล้อ (Muse Mobile) ชุด อัจฉริยภาพตัวตนคนอีสาน จังหวัด สุรินทร์
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
โปสเตอร์นิทรรศการ มิวเซียมติดล้อ (Muse Mobile) ชุด อัจฉริยภาพตัวตนคนอีสาน จังหวัด นครราชสีมา
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
สูจิบัตร นิทรรศการเคลื่อนที่ ชุด ผู้แทนเมืองไทย
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
สูจิบัตร นิทรรศการผู้แทนเมืองไทย
ไม่ระบุชื่อเรื่อง
ภาพถ่ายพิธีเปิดนิทรรศการ ชุด ผู้แทนฯ เมืองไทย
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
นายโภคิน พลกุล ประธานสภาผู้แทนราษฎรไทย (ปี 2548-2549) กล่าวเปิดงาน นิทรรศการ ผู้แทนเมืองไทย ชั้น 1 อาคารรัฐสภา ถนนอู่ทองใน
นิทรรศการ ชุด เรียงความประเทศไทย : ห้องไทยแท้
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
บ้านที่สร้างให้ผีอยู่ เราเรียกว่า ศาลพระภูมิ เห็นได้ทั่วไปในดินแดนสุวรรณภูมิ เพราะมีความเชื่อเรื่อง “ผี” สืบทอดมานับพันปี มีทั้ง “ผี” รักษาบ้านเรือนและคุ้มครองผู้อยู่อาศัย ทั้งที่ให้ความอุดมสมบูรณ์กับผืนแผ่นดิน
A house built for animist spirits called “San Phra Phum” in Thai can be seen in many countries of the Suvarnabhumi area due existing animistic beliefs from thousands of years ago. “Spirits” include those who protect households and enrich the land.
นิทรรศการ ชุด เรียงความประเทศไทย : ห้องพุทธปัญญา
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
นิทรรศการถาวร ชุด เรียงความประเทศไทย : ห้องกรุงเทพฯ ภายใต้ฉากอยุธยา
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
Part of แผนผังและภาพถ่ายนิทรรศการ
พระเกจิ
เกจิอาจารย์ ตามศัพท์แล้วแปลว่า อาจารย์บางท่าน อาจารย์บางพวก ที่มาของเกจิแรกเริ่มเดิมที หลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว พระสาวกได้รวบรวมคำสอนของพระองค์ไว้เป็นหมวดหมู่ เรียกว่า “พระไตรปิฎก” ต่อมา มีภิกษุผู้เป็นนักปราชญ์ได้แต่งหนังสืออธิบายเพิ่มเติมข้อความที่ยากในพระไตรปิฎกให้เข้าใจง่ายขึ้น เรียกภิกษุผู้แต่งหนังสือนั้นว่า พระอรรถกถาจารย์ หรือพระฎีกาจารย์ และในหนังสือที่แต่งมักอ้างถึงความคิดเห็นของอาจารย์อื่นๆที่เห็นด้วย หรือเห็นแย้งกับผู้แต่ง เรียกอาจารย์ที่ถูกอ้างถึงนั้นว่า “เกจิจารย์”